|
Николай Олейниковхудожник
|
Против близорукости в искусстве
|
До закрытия выставки НИХУЯСМЕШНОГО / NOFUCKINFUNNY осталось 2 дня.
Кого она может заинтересовать – художник перечислил подробно:
“люди, которым не похуй разгул неонацизма в самых мерзких формах
люди, которые заметили превращение новых фашистов из прыщавых пубертатов в высоких ботинках на твердой резине в сметливых и начитанных спортсменов-разрядников
люди, которые при этом не перестали испытывать омерзения при встрече с такими фашистами
люди, которым не похуй на то, что война и голод уже пришли к вам в гости, сидят с вами на вашем диване и допивают ваш последний зеленый чай
люди, которым не похуй, что искусство превратилось в дешевый анекдот “для своих”
люди, которые заебались наблюдать, как их пытаются рассмешить
БОЛЬШЕ НЕ СМЕШНО”
Помимо картин, в галерее Paperworks выставлен альбом “Бесы”: дюжина разворотов, на одной стороне которых – “обычные люди”, благополучные, вращающиеся в “приличном” обществе; на другой – обрывки из реальных фашистских разговоров. Сначала кажется, что на каждой из сторон – фрагменты двух разных миров. Ошибка проясняется через несколько секунд. Все это – один мир; его еще немного стыдливое существование художник застукал в своих эскизах. Новые бесы – шокирующий подвид обыкновенного российского фашиста. Безымянный карлан из подворотни, круглея лицом, стремительно рвется к респектабельности и норме. Это мужчины и женщины, у которых есть явно неплохая работа, кое-какие связи, они охотно путешествуют за границу и знают, как на самом деле живут другие в Европе или в Америке. Но это не меняет их речей и взглядов.
Почему этот респектабельный подвид и обстоятельства его появления оказываются под пристальным взглядом современного искусства?
Специально для dvizh.org Николай Олейников поясняет:
Меня как художника раздражает и не устраивает в создавшейся в культуре и искусстве ситуации множество различных вещей. В первую очередь это замкнутость на себе машины производства современного искусства. Сейчас система культурного производства разомкнута только в одну сторону, в сторону капитала. Посмотрим, что произойдет с ней в ближайшем будущем – ведь единственный ее ориентир рушится на глазах. Тем не менее, на текущий момент все еще можно констатировать, что следствием этой замкнутости и тотальной зависимости, в которую поставило себя искусство по отношению к капиталу и власти стало онемение, потеря связи с реальным и, как результат, почти полная потеря зрения. Искусство перестало смотреть туда, где есть реальная жизнь, где есть насилие, жестокость, и другие следствия развития капиталоцентризма. Подослепшая за годы нефтяного благополучия, культура практически не заметила очевидных перемен, в том числе того, как изменился портрет современного неонацизма, который стал теперь принадлежностью принципиально другого сословия. В отличие от люмпенизированного прыщавого пацанского фашизма 90-х, теперь это лицо принадлежит человеку с образованием, следящему за своим здоровьем. Неонацизм, кстати, в отличие от искусства замечающий перемены в жизни, так же подкорректировал и свою риторику и теперь якобы защищает коренное население от мигрантов, которые вот-вот самоорганизуются и перейдут к захватническим действиям.
Этих вопросов для искусства почему-то не существует. Искусство все еще ищет способы оригинально развлекать элиты. Искусство, это можно сказать с уверенностью, утратило связь с реальностью.
Само по себе искусство, конечно, не может и не должно противостоять жизни напрямую, оно не должно ставить перед собой задачи быть сильнее и убедительнее жизни. Но искусство, безусловно, должно обращать внимание на происходящее вокруг, на реальность, на жизнь; реальность – единственное, что вдохновляет художника и что питает и вдохновляет его творческую энергию. Искусство может и должно искать новые методы и новые выразительные средства для работы с реальным. Это единственное, что может избавить его от близорукости.
ноябрь, 2008
—-
Смотрите также прояснение социального и автономного художественного смысла выставки в блоге художника, в ответ на критику Петра Быстрова.
в категории: Событийный ряд
нет комментариев »
Ответить
| 
